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带你了解禅让历史:唐朝之后的禅让

网络整理 2019-05-09 最新信息

在之前的文章中,我们讲了危机南北朝时期的禅让。今天我们聊聊在隋唐和隋唐之后的禅让的历史。

带你了解禅让历史:唐朝之后的禅让

王世充,大家看《隋唐演义》都知道,王世充都表演了这么一出。这边是李渊接受了隋恭帝,就是隋炀帝的孙子禅让,王世充那边也搞出一个姓杨的宗室来,也立了一个隋恭帝,所以历史上有两个隋恭帝,正史承认禅让给李渊的建立唐朝的这是隋恭帝。其实王世充在那边也接受了一次禅让,自己也当了几天皇帝,但是就被李世民灭了,这就不算了。往后的禅让越来越不像话了。

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朱温手下就已经不像话了。黄巢的一员大将叫做朱温,最后投降了皇帝,当了节度使。唐末大家都知道,就完全是节度使说了算,节度使也世袭等等,唐朝还得奖励他,说你这么忠于我们。你叛变了黄巢,你就叫做朱全忠吧,于是改名就叫做朱全忠。后来禅让了以后又改了一个名字。到了朱温时代,五代十国是中国最黑暗的时期。南北朝时期说实在的,学术还是很兴盛的,唐末节度使开始,中国进入了黑暗时代,只要节度使一上来,军人一当政,还不如南北朝时期士族当政呢,士族当政毕竟还教你文化,士族毕竟他识字,哪怕他轻坦老庄玄学。

中国最后的世族,豪门,士族,门阀这些在华夏第一帝国和华夏第二帝国相互交替的过程中,这个阶层就被消灭了,替代起来是科举阶层了,科举官僚阶层。他们各自承担起一个义务,就是南下的侨族起到了教育南蛮的作用,因为他们到了南方,南方当时大量并未开发,都是在中原地区。东晋南渡才第一次把东吴的国土面积向南扩张,说以前秦汉建过交趾郡,这都是子虚乌有的事情,根本没有在那里实现有效的管理。只有到东晋南渡,南朝时代,由于南朝大士族家开发南部,才把大量的南方蛮夷进行了中华教育,等于通化南方蛮夷的任务是由南朝的士族完成的,同化北方胡人的任务是由北方士族完成的,让他们改了姓,教他们实行周礼,均田制,府兵制等等。所以南北方的大士族在退出历史舞台之前,在南北朝时代,共同站好了最后一班岗,导致华夏第二大帝国最后统一起来,依然还是一个中华大帝国。

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朱温的禅让已经简陋了,最可笑的是郭威后汉禅让成了周以及赵匡胤从后周禅让给宋。首先他们没有权倾朝野,他们没有被封公封王,这些都省却了,他们只不是是禁军统帅。因为五代十国时期,为了防备节度使权力太大,导致唐朝崩溃。所以五代的军制都变成了禁军制,全部都集中到中央来,叫做禁军。禁军统帅殿前点检使,赵匡胤也是这职务,郭威也是这个职务,殿前点检使变成叫军事统帅,但并不是宰相,所以他们的禅让要快。郭威受禅和赵匡胤受禅都是说北方契丹打来,我们就出城抵抗,禁军出城,一出城刚走到澶州,突然紫烟升起,正对着郭威的马头,于是全军不走了让郭威当皇帝,据正史记载,郭威昏过去好几次,就为了表明自己不想当。郭威励精图治,是个好皇帝。其实大宋的江山就是后周给奠定的,没有郭威以及柴荣的一些积极的措施,就没有后来大宋的繁荣。

赵匡胤在柴荣活着的时候是不敢的,等柴荣死了,赵匡胤觉得这时候机会来了。好歹郭威还是出城走到了澶州,赵匡胤连那里都觉得危险。于是大清早就说北方契丹来了,出城抗敌了。刚过一条小河,陈桥兵变,也是祥瑞来了,然后众将不走了让赵匡胤当皇帝,然后就直接黄袍加身,直接就回城了。回城的时候,后周的早朝还没散呢,带着众将禁军直接杀向了皇宫,宰相马上下殿,第一个下跪向赵匡胤扣头,全体百官大臣其他人都不说话了。就这么一早上的功夫,禅让就完成了,于是宋朝就建立了。

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一直到宋朝的灭亡,这就是整个中华第二帝国的彻底的结束。中华第二帝国应该管它叫做科举官僚帝国,因为中华第二帝国从少数民族来就开始没有贵族,紧接着就是科举,隋朝就开始科举了,就一直延续下去了。科举就是雇员,第一帝国的时候,贵族豪门世族们一起分享国家权力,分享人民,分享土地,分享所有的东西。科举来的人,可是不能和皇权分享人民土地的,那你就是皇帝的雇员,所以科举让所有有才能的人都有一个上升的社会阶梯,和皇帝形成雇主和雇员的关系。所以整个中华第二帝国达到像隋唐,宋这么繁荣是因为我们的华夏第二帝国跟整个欧洲走了相反的方向。欧洲进入了黑暗时代,中国进入了非常光明昂扬的由少数民族建立起来的第二帝国时代——科举官僚时代,所以第二帝国延续了很多年,是中国古代最繁荣的时候。

元明清时代既不是华夏第一帝国时代的皇帝和贵族共享权力的方式,也不是华夏第二帝国时代的皇帝是雇主,大家是雇员的这种公司管理模式的帝国,元明清三朝就是三个帝国,这三个帝国的共同特点就是空前的中央集权,皇帝的权力空前的大,当皇帝权力空前大的时候,就没有禅让一说了,因为没有人想到过禅让这件事情。禅让是我们共享权力的时候,或者我是你雇主的时候,才能禅让。到元明清也没有宰相,就是因为皇权太过庞大,也导致了元明清三个帝国本来从华夏第二帝国有光明未来的,从元明清开始急转直下,变成极端中央集权制,皇帝权力太大,导致最后中国进去了黑暗时代。西方是经历了那么长时间的黑暗时代,结果从文艺复兴开始一转弯就走向了光明。

带你了解禅让历史:唐朝之后的禅让

除了我们中华帝国的禅让以外,还有一些小小的受到我们影响的禅让。首先就是寺庙也很有意思,佛教没有一个教皇,也没有那个等级制度。佛教的方丈大量的时候其实是禅让制的,我觉得这和我们中国自古以来有禅让制有很大的关系。还有一个小国值得一讲,就在我们的南方的大理国,大理段氏。大理段氏和鲜卑段氏不一样,他们是白族。大理段氏享国数百年,居然有十几次心甘情愿的禅让,而且当然这是内禅,大理国也禅让给过外姓,后来又禅让给回姓段。十个皇帝都是因为信佛教,只要一有天灾,皇帝就禅让,这大理国真是一个美好的理想国。

有关中国古代有趣的禅让历史,就先写到这里。欢迎大家交流讨论。

本文作者:赵先生讲历史(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6688589754704855565/

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